Нещо невероятно се случи с телата на будистки монаси след смъртта им

Според съобщенията на световните медии последните проучвания показват, че телата на тибетските будистки монаси се разлагат много бавно след смъртта.

Преди това учените предполагаха, че бавният процес на разлагане на тялото зависи от ефекта на медитацията, в която се намират будистки монаси. Доказателства за тази хипотеза се появиха на 28 август 2014 г. след смъртта на тибетския будистки монах Геше Лхундуб Сопа на 91 -годишна възраст.

Геше Лхундуб Зопа, който беше наставник на Далай Лама в Тибет, промени мястото си на пребиваване и се премести в Уисконсин през 1967 г. Там той е съосновател на будисткия център и преподава в Университета на Уисконсин. Той се сприятелява с известния американски невролог Ричард Джей Дейвидсън.

Дейвидсън си спомня как три дни след смъртта на Геше Лундуб Зопа тялото му е било облегнато на стената, без мирис и кожата му е била като прясно изпечен хляб. Сякаш медитираше.

Пет дни по-късно невролог повторно изследва тялото на починалия си приятел. В него нямаше абсолютно никакви промени, което силно изненада учените. Тялото на Сопа започва да се разлага едва след седем дни, след което той е кремиран.

Тибетските будисти вярват, че мъртвите монаси са в дълбоко, окончателно медитативно състояние, наречено тукдам, по време на което съзнанието постепенно се трансформира в чисто съзнание, а след това тялото започва да се разпада.

Дейвидсън и колегите му се опитаха да изследват явлението тукдам, но не откриха мозъчна активност при мъртви монаси.

В Индия проучване на медитация след смъртта от Центъра на Университета на Уисконсин-Мадисън показа, че живите хора показват ясна мозъчна активност и никакви сигнали не са открити в нито един от случаите на тукдам.

Учените никога не са успели да потвърдят дали будистките монаси медитират след смъртта или не. Освен това не е ясно защо телата им не се разлагат дълго време.

Дейвидсън казва, че е време западната медицина да промени традиционното си определение за смърт. Тибетските будисти вярват, че биологичната смърт е по -скоро процес или пътуване през различни държави.

Според Далай Лама, ако науката разпознава нещо като несъществуващо, тогава ние трябва да го разпознаем като несъществуващо, но ако науката не открие нещо, това е съвсем различен въпрос. Такъв е случаят например с човешкото съзнание, което науката не може да види и изучи.

Оказва се, че тукдамът е по -сложен процес, който може да показва, че съзнанието съществува отделно от мозъка.

Превод и редакция: BLITZ

Source