Каква е родината на Мустафа Карадай

l ДПС получава официална подкрепа за първи път от властите в Анкара и опозиционните партии във връзка с предстоящите избори

l Националистите у нас засилват мюсюлманския страх от процеса на Ренесанса.

Защо Карадай казва, че неговата родина е Турция, по време на среща с турския президент Ердоган и председател на парламента?

Това изявление донесе на ДПС повече вреда, отколкото полза – президентът Радев го смъмри, а ДВСР, както почти всички български партии, го укори. Това е един вид червена линия в българската политика, която PDM винаги е следвал и подчертавал – че те са българската партия, България е тяхната родина, те зачитат българските закони и не са ничия пета колона.

Спорен проблем

може ли

да бъдете извикани

Турци

наследници

бивш

тахти

които не живеят в Република Турция. Защото думата „турчин“ е измислена от Мустафа Кемал, за да различи съвременните жители на републиката в шапки и шапки от османците с фесове.

Българските турци са предимно османци, защото повечето от тях никога не са живели в турската република. Думата „родина“ означава едно – мястото, където сте родени. Село, град, държава, а не място, където живеят хора, които говорят родния ви език, а вие се чувствате сънародници. Разбира се, насилствената промяна на имената на българските турци е огромна травма, която обединява PDM в продължение на много години. Ето защо няма друга партия, която да има толкова лоялни избиратели. Това не е заради „порциите на Доган“, а само заради страха от рестартиране на преименуването.

Вероятно един от мотивите на Карадайъ да говори за такива неща е обединението на избирателите. Тъй като националистическите български партии не влязоха в парламента и заплахата от ново преименуване не изглежда толкова голяма. Но след това разделение българският президент и други националисти реагираха и българските турци отново се почувстваха застрашени. Всъщност проблемът на PDM е, че избирателите им вече не ги възприемат толкова като партия, защитаваща българските турци, а като нещо друго, клуб по интереси. Чрез дългосрочна политика за издигане на етнически българи на ръководни позиции.

Такива изявления имат вътрешен турски аспект. Самият Ердоган трябва да се позиционира като защитник на т. Нар. Чужди турци, тъй като има проблеми в собствената си страна и по света, тъй като е възприет като корумпиран диктатор. Дори дежурните теоретици на конспирацията са свързани с морализаторската политика на Джо Байдън и тази среща. Както и напрежението в Черно море.

Според лидера на DPS Мустафа Карадай, „Турция е нашата родина“, той каза по време на официалното си посещение в южната ни съседка:

достигна и двете

основните ви цели:

За първи път от много години PDM получи официална подкрепа от турската държава на изборите през юли. От 6 юни „нашата партия“ ще се радва на пълната подкрепа на Анкара – както от официалното правителство, така и от опозиционните партии, при създаването на секции и организирането на изборния процес. Вероятно няколко дни преди изборите българските емигранти ще бъдат официално помолени да отидат да гласуват за българските депутати и е много вероятно дори да им бъде казано за кого.

Лидерът на DPS постигна още една много важна цел. Думите му за родината предизвикаха националисти, които ще засилят страховете и спомените от мюсюлманския възрожденски процес и ще се обединят около ДПС.

Това съобщи български емигрант в Турция, който пожела да остане анонимен. Тъй като партията на Касим Дал вече не се ползва с подкрепата на Турция и Лютви Местан напусна поста председател на наскоро обичания ДОСТ, ДПС може да се възползва само от посещението на лидера си в Турция.

Така темата за родината наистина ще остане само за българска употреба, с която и ДПС, и националистите ще обединят своите, а президентът Румен Радев ще покаже, че тя принадлежи на всички българи.

„Мисля, че лидерът на ДПС трябва да преосмисли термина„ родина “и в какъв контекст го използва“, каза президентът Румен Радев по повод срещата на председателя на движението Мустафа Карадай с президента Реджеп Тайип Ердоган в Анкара.

В неделя само 24 часа написаха думите на Карадай към председателя на турското национално събрание Мустафа Сентоп, цитирани от анадолската агенция: „Тази земя (Турция) е нашата земя. Тук не сме имигранти.

Това е Турция

нашата родина

Останахме там (в България) след Османската империя, нашата битка е да защитим нашата турска идентичност, нашия език, религия и обичаи. „

Благодарение на публикацията на „24 часа“, думите на Карадайъ станаха известни в България.

Президентът призова председателя на ДПС „да оттегли клетвата, която положи пред Българското народно събрание“.

както и

какво пише в

Конституция

– че не може да има партии на национална или религиозна основа. „Имаме една от най-демократичните конституции, която гарантира равни права и не се разделя по етническа линия, а политическите партии не трябва да правят това“, каза Радев.

„Турция е добра съседка, важен партньор и съюзник, но тези отношения трябва да се основават на равенство, уважение и ненамеса във вътрешните работи“, добави държавният глава.

Логично е националистите да започнат протестни акции.

„Не се дразня, бясна съм. Не променяй моята родина, защото се ядосвам. И не ме интересува кой лидер на коя партия на коя държава се задушава, не прощавам предателството! “- написа във Фейсбук Вилдан Байрямова, лидерът на„ Демократична България “в Кърджали.

„Тогава просто го забелязахме.

ние Вие продадохте

аз! Хора, това е срам

Експерт по националните малцинства Михаил Иванов, недоволен от провокацията на Карадайъ: България. Направеното за защита на тяхната идентичност, култура, език и религия е недопустимо недостатъчно. В това отношение ние сме последните в Европейския съюз. В същото време нямам думи на одобрение за думите на гражданина на Република България Мустафа Карадай, че Турция е негова земя, а Турция е негова родина, присвояването на правото да говоря от името на всички турци в България .

На първия митинг на СДС, проведен на 10 декември 1989 г. на площад „Александър Невски“, казах: „Справедливостта изисква всеки български гражданин, независимо от неговата етническа или религиозна принадлежност, да има право на свободно избрано име“. Нека създадем условия и за реализиране на правото на етнокултурна и религиозно-културна идентичност с произтичащите от това свободи на език, религия, обичаи и традиции.

За всички нас тази държава е нашата родина. Нека бъдем уверени заедно в бъдещето на нашите деца, че те ще живеят в мир и взаимно разбирателство. „

С това изразих позицията на демократичната опозиция в началото на промените. Тази позиция остава валидна и днес.

Думите на Карадайъ са провокация на демокрацията у нас. В навечерието на изборите те се стремят да надигнат вълна от български национализъм, която от своя страна ще провокира

Волтаж

и страх в

Мюсюлмани

и това също

те получават основата

консолидират

около mrf

Думите на Карадайъ трябва да бъдат осъдени от всички партии, включително самата LCA. В същото време е необходимо ясно да се разбере, че етнонационализмът взаимно се подсилва и че не трябва да се допуска конфронтация по турско-българската ос по време на предизборната кампания. „

А журналистът Петър Пунчев написа:

„На фона на дребни селски сбивания в публичното пространство днес, представянето на Карадай в Турция предизвика истински и напълно оправдани емоции. Признавам, отначало си помислих, че това са фалшиви или грубо преувеличени новини. Действията на лидера на ДПС ми се сториха толкова неадекватни!

Четейки и препрочитайки съобщения по тази тема, попаднах на мнението на човек, когото не познавам: Ахмед Кодак. Не знаейки турски, възприемам разликата между тези две думи като разликата между „предци“ и „родина“ на български. Думите Ватан и Анаватан не са еднозначни, те имат две различни значения за нас. За нас България е Ватан, а Турция е Анаватан, като българин, роден в Кариброд, Сърбия е Ватан, а България е Анаватан.

От 20 години не гласувам за никоя партия, но не виждам нищо осъдително в думите на Карадайъ. „

Source