Дали Исус умря на кръста: такава дългосрочна полемика – книги



© CHBeck

Изпита ли Христос екзекуцията си на кръста, митът му възкресението ли е? Какво е значението на апостол Павел в християнството?

Текстът е преиздаден от Deutsche Welle.

Милиони хора по света вярват в Исус Христос, смъртта му на кръста, възкресението и възнесението. Въпреки че последните две са обекти на вяра, фактът от живота на Исус се потвърждава исторически. „Исус е историческа личност. Християнски, както и еврейски и римски източници от онова време потвърждават съществуването му “, каза католическият богослов професор Томас Содин в Държавната дума.

Библейският Нов завет и съдържащите се в него четири канонични евангелия, които са един от основните източници за изучаване на живота на Исус Христос, описват по-специално разпятието на Исус, неговата смърт и погребение. Според Содинг най-вероятната дата на смъртта се счита за 30-та година от Общата ера. Но има и друго мнение. Германският историк Йоханес Фрид вярва, че Исус не е умрял, след като е бил разпнат.

Съмнение, че Исус не е умрял на кръста

Фрийд представя своите аргументи в Исус и Павел. Произходът на християнството в конфликт. “ Фрид аргументира своята теория, като тълкува различни библейски източници, Евангелието от Йоан, анализ на други исторически доказателства и някои данни от съвременната медицина.

Според Фрид плеврална течност се е изляла от тялото на разпнатия Исус. Този факт, както и фактът, че Исус остана на кръста за относително кратко време, според Фрид, спаси живота му. Когато го свалиха от кръста, Исус беше в безсъзнание, така че нямаше съмнение, че е мъртъв. По-късно, след като бил погребан в пещера, Исус дошъл в съзнание и неговите последователи, които дошли в гроба му, го видели жив. И тъй като мълвата за живия Исус би застрашила живота му, тесният кръг от хора, които следвали оцеляването му, запазили това, което виждали в тайна.

„Изключително невероятна и чисто спекулативна версия“

Това е версията на Йоханес Фрид. Това не е съвсем новина. „Тезата за въображаемата смърт е много стара“, обяснява богословът Содин. През първите векове на новата ера той се използва за обосноваване на теорията за дуализма на тялото и душата. Твърди се, че написаното в Новия Завет за смъртта на Исус не може да бъде вярно, но сериозните изследователи не вярват на тази версия. От гледна точка това е пълна глупост ”, каза той.

В книгата си Йоханес Фрид изследва и въпроса как е потвърдена друга версия в християнските канонични текстове – смъртта на Исус на кръста и неговото възкресение. Историкът Фрид смята, че апостол Павел е изиграл решаваща роля за това. Павел, чието истинско име беше Савел (Савел), първоначално не беше включен в кръга от 12 ученици на Христос. Напротив, в началото той дори преследва първите последователи на Исус. По-късно се смята, че това се е случило през 32-та година от новата ера по пътя за Дамаск, където Павел възнамерява да участва в арестите на първите християни, пред него се появява видение за Исус Христос, след което Павел започва да вярва в него, той се кръсти в християнската вяра и започна да се нарича апостол …

Най-трудната теза

Убий Исус

С код Дневник 10 получите отстъпка от поне 10%

Купува

Йоханес Фрид пише, че апостол Павел научил за възкресението на Исус не от най-близките си последователи, а от собственото си видение. Освен това, твърди историкът, апостол Павел изобщо не се интересувал от истинските факти за живота на Исус.

Теологът Содин обаче казва следното: „И това е стара теза, която се появява редовно от времето на Фридрих Ницше. Според Содин апостол Павел се е съсредоточил върху смъртта на Исус на кръста и възкресението, защото това е най-трудната теза, която ви позволява да намерите подход към историята на Исус Христос в нейната цялост.

Source